ПОДІЛИТИСЯ | ДРУКУВАТИ | ЕЛЕКТРОННА ПОШТА
Приблизно десять років тому ми з дружиною вирушили в круїз із Сіетла до Аляски і назад. Корабель зупинився в одному з найкрасивіших місць на землі – Сітці, Аляска. У той час Сітка була невеликим рибальським селом із затокою, яка дозволяла одночасно заходити чотирьом великим круїзним суднам.
Населення на березі буквально подвоїлося, оскільки кораблі одночасно висаджували своїх пасажирів. У результаті виникла довга овальна лінія конга з туристів, що шаркали кроками, пробираючись центром міста, який складався з дуже маленької, дуже старої російської православної церкви та кількох крамниць з дрібничками на продаж, виготовленими корінними жителями – тобто корінними жителями Китаю.
Не цікавлячись китайськими дрібничками, ми з дружиною пішли до Центру хижих птахів Аляски, який дуже цікавий, потім трохи «читали історію» на цвинтарі, а після цього скуштували рибу з картоплею фрі в чудово названому, але нині неіснуючому пабі «Victoria's PourHouse».
Не дивно, що ніхто не пішов за мною та моєю дружиною під час нашої пішої подорожі до Центру хижих птахів та на цвинтар. Ми зустріли ще одну пару, яка відкидала конгу та ховалася від натовпу у Victoria's PourHouse. Але загалом, черга конги продовжувалася, і ми були ізгоями. Щасливі, люблячі хижих птахів та церковно-просвітлені ізгої, але все ж ізгої. Наш короткий час у Сітці проілюстрував, як люди по-різному реагують на питання: «Що ж нам тепер робити?»
Два з половиною роки нас поглинає гасла «Що ж нам тепер робити?». Значна частина нашого населення, напрочуд охоче, приєдналася до конги. Конгу організували – вимагали – Центри контролю та профілактики захворювань, зарозумілі, невігласні (часто дурні) губернатори та самозвані та медіа-помазані поплічники урядових заходів.
Серед танцювальних кроків, які вимагалися для конги в моєму штаті, була заборона гри в гольф, водночас заохочення ходьби для фізичних вправ на полях для гольфу. Обґрунтування, звичайно, полягало б у тому, що розмахування ключкою для гольфу активізує віруси, які в іншому випадку були б малорухливими та залишалися б малорухливими під час ходьби.
Медико-юридичний термін для позначення затребуваної конги в охороні здоров'я — це «протокол». Лікарям можуть оголосити догану, призупинити дію ліцензій або навіть подати на них до суду за недотримання «протоколу». Протягом останніх 2.5 років мені тричі погрожували позбавленням ліцензії, звинувачення завжди були анонімними, а скарги — якоюсь нечітко визначеною формою недотримання вимог. Цей «протокол», як і інші протоколи охорони здоров'я, замінив думки та особисту наукову діяльність дотриманням вимог, підкріпленим викриттям недотримання вимог у сфері ліцензування.
Протягом усіх останніх 2.5 років COVID-конги я намагався оцінити думки моїх пацієнтів щодо протоколів та дотримання шарф-степів. На рівні танцюристів мотивацією для приєднання був як страх, що доходив до паніки, так і гіпотетична чеснота.
Вірність танцювальним інструкціям від «авторитета» зумовила багато-багато рішень. Одна дуже молода жінка сказала мені: «Я просто намагаюся дотримуватися інструкцій CDC», коли я здивовано подивився на 20-річного хлопця, який отримав ще більше щеплень. Страх, близький до паніки, був поширеним явищем. Скептицизм щодо авторитетів не був поширеним явищем. Сліпа вірність протоколу була поширеною і залишається поширеною. Гарна лінія конги вимагає дисциплінованої співпраці між танцюристами.
Ще одне моє спостереження, або, можливо, висновок, до якого я дійшов, полягає в тому, що емпатія мертва. Важливою частиною роботи з людьми в приватній практиці є вивчення їхніх проблем і спроба вирішити ці проблеми в рамках практики. Ефективне виконання цього вимагає емпатії та є її формою.
Співчуття та емпатія схожі, але різні. Більшість людей розуміють співчуття. Наприклад, вони співчувають людині, хворій на рак. Співчуття – це почуття жалю або смутку через чиюсь біду. Ви можете співчувати хворій людині, не розуміючи точно, через що вона проходить. Співчуття може бути свого роду узагальненим почуттям смутку за кимось, хто має проблеми. І вам небайдужа ця людина як людська істота. Емпатія дещо відрізняється.
Ключова відмінність між співчуттям та емпатією полягає в розумінні на особистому рівні того, через що проходить хтось інший. Завдяки емпатії формуються групи підтримки з людьми, які мають схожі проблеми. Сім'ї людей, які проходять лікування раку, об'єднуються та мають глибше розуміння того, через що проходить інша сім'я, ніж, можливо, випадкова, але доброзичлива людина на вулиці.
Співчуття до власників малого бізнесу, пошкодженого або зруйнованого конґою на підтримку локдаунів, майже відсутнє. Малий бізнес був задушений. Власники втратили свої мрії. Вони втратили засоби до існування; вони втратили свої заощадження. І, не забуваймо про останнє покоління, у якого були придбані деякі з цих підприємств. Це попереднє покоління втратило свої пенсійні плани.
Якби Costco втратила той самий відсоток доходу, який я втратив зі свого бізнес-рахунку, Costco втратила б 15 мільярдів доларів. Так, мільярд з літерою «б». Чи потрапило б це в новини? Малий бізнес не потрапляє в новини, і нікого це не хвилює. Емпатія мертва.
Інша група може платити, потенційно платити все життя. Це діти – діти, які все ще розвиваються неврологічним шляхом. Наші знання про графік зорового неврологічного розвитку надзвичайно обмежені. Все більше відомо про конкретні ділянки мозку, пов'язані з певними зоровими функціями, але не про час настання «гарячих» періодів нейронного розвитку. Я писав про те, що ми, можливо, зробили з розвитком розпізнавання облич. тут.
Близько 2,600 нібито експертів з охорони здоров'я, які співпрацювали з NIAID та Департаментом охорони здоров'я штату Вашингтон, не змогли зрозуміти, що ми могли назавжди пошкодити зоровий неврологічний (а також інші неврологічні) розвиток дітей.
Якщо у покоління немовлят спостерігається непоправне порушення розвитку розпізнавання облич, чи будемо ми діагностувати аутизм у цих дітей у майбутньому? Якщо так, то я впевнений, що це можна пояснити екзогенними факторами, окрім урядових постанов. Ніхто ніколи не постраждав, співпрацюючи в конзі та танцюючи під музику, заради всього святого. Емпатія мертва.
Чи може вільний ринок вижити без емпатії? Чи може вільне суспільство вижити без емпатії? Гадаю, побачимо. Можливо, емпатія відродиться. Я був трохи оптимістичнішим, перш ніж зрозумів, скільки чиновників охорони здоров'я так мало піклуються про дітей, що вони навіть не враховують неврологічний розвиток. Я хвилююся, що час принесе нову конгу та вимогу з боку CDC та зарозумілих губернаторів танцювати під мелодію ізоляції, масок та уколів голками.
Можливо, лави ізгоїв, які себе вважають ізгоями та п'ють фіш-енд-чіпс з пивом, зростатимуть. У мене ніколи не було ритму, необхідного для конги – чи майже для будь-якого танцю, зрештою. Просто особисте застереження: остерігайтеся тих, хто пропонує обов'язкові умови, але не виявляє щирого та очевидного співчуття до дітей. Вони також не відчувають співчуття ні до кого іншого. Не співчувайте їм за брак співчуття. Нехай це вас огиде.
Президент Фонду оптометричного розширення (освітній фонд), голова оргкомітету Міжнародного конгресу поведінкової оптометрії 2024 року, голова Північно-західного конгресу оптометрії, всі під егідою Фонду оптометричного розширення. Член Американської оптометричної асоціації та Оптометричних лікарів Вашингтона.
