ПОДІЛИТИСЯ | ДРУКУВАТИ | ЕЛЕКТРОННА ПОШТА
Історія — це низка варіацій фундаментального феодалізму, за винятком кількох випадків, коли кріпаки скидали найгірші кайдани на кілька років під сонцем, перш ніж їх знову виставляли біля ганебного стовпа. Багатство завжди найефективніше накопичується завдяки кабальній праці інших, тому кабальна праця залишатиметься правилом за замовчуванням. Оскільки більшість людей надто байдужі, щоб копати інших під живіт без настанов, або надто порядні, щоб це робити, лордів відносно мало, і завжди величезна кількість страждає від психопатій цих лордів.
Ймовірно, ми просто пережили рідкісний період сяяння, стимульований тим, що найгірші ексцеси колоніалізму, європейського фашизму, комунізму та кількох світових воєн ніби збіглися, щоб оголити шкоду, яку нестримна влада може завдати іншим. Занепад західних демократій, очевидний протягом останніх кількох років, включаючи слабкості, що проявилися через дотримання порушень прав людини, пов'язаних з Covid, свідчить про те, що потьмянілі спогади дозволяють повертатися феодальній нормі.
Кілька десятиліть стрімкого зростання нерівності в багатстві в західних суспільствах створили відчуття неминучості цього. Однак, як би не було спокусливо шукати себе жертвою, ми все ще маємо свободу висвітлювати це та чинити опір. Це означає, що ми все ще живемо набагато краще, ніж майже будь-коли раніше.
Життя колись було справді поганим
Визнання реальності може зменшити наше відчуття драматизму, але загалом допомагає. Воно говорить нам, що варіанти гноблення, які ми переживаємо сьогодні, ймовірно, м’якші, ніж ті, що пережили наші прямі предки, знаходячи час і бажання продовжувати родові дії. Це означає, що люди на вершині, яких ми постійно намагаємося скинути з п’єдесталів, можуть бути менш відверто огидними, ніж їхні попередники. Ми повинні бути впевнені, що не перебуваємо під чоботом Чингісхана або не будемо поступово розчленовані на середньовічній дибі.
Хоча все це може здатися легковажним, бути розчленованим таким не є. Тому важливо жити, пам'ятаючи про історію. Я б закликав будь-кого пригадати часи, коли ніхто в уряді чи торгівлі незаконно чи нечесно не привласнював великі запаси багатства, що належали більшості.
Чи існував коли-небудь уряд, який послідовно був чесним зі своїм населенням з питань суспільного значення протягом більше року чи двох у записаній історії? Спробуйте згадати час, до останніх 200 років, коли офіційно санкціоноване рабство не було поширене на більшій частині земної кулі (воно досі поширене, але офіційно не санкціоноване, тому, ймовірно, менш поширене та з більшим потенціалом для втечі).
Однак протягом більшої частини цих останніх двохсот років значна частина світу все ще була насильницько колонізована могутнішими державами. Багато інших жили під жорстокими диктатурами, де дисидентів відправляли на кулю, до соляної шахти, концентраційного табору чи психіатричної лікарні. Найкраще, що нам, мабуть, вдавалося, це голосувати за короткочасні режими на основі інформації, що надається ЗМІ, контрольованими заможними фінансистами та промисловцями, що базуються на політичних партіях, що залежать від тих самих фінансистів та промисловців. Сподіваємося, що мають існувати кращі винятки, але щоб уникнути зменшення їхньої кількості, нам слід уникати занадто широкого тлумачення.
До цього було ще гірше
Тож, коли сьогодення здається поганим, приємно згадати середньовічні муки та життя, яке пережили мої європейські предки приблизно 500–1,000 років тому (якщо ваші предки були африканцями, азіатами, корінними американцями чи майже будь-якою іншою етнічною групою, їхні історії були б схожими).
Пробившись крізь рабство та кабальну працю, а потім зазнавши нападів і знову нападів, місцевий лорд змусив їх вторгнутися на територію когось іншого, щоб їхній лорд міг врегулювати дратівливу сімейну сварку. Вони пережили Чорну смерть та кілька інших епідемій, Тридцятирічну війну та Столітню війну, а в сприятливі роки між ними могли збирати врожай для місцевої аристократії, не будучи надто сильно покараними. Якщо їх заганяли до флоту, вони могли подорожувати, перш ніж потонути.
Або ж, повернувшись далі – до європейських темних віків та набігів аварів, мадярів та гунів, або рабства під Римом, або рабства під кельтами, або, ймовірно, ста тисяч років варіацій на цю тему (в Європі, принаймні відтоді, як ми винищили неандертальців). Це, мабуть, так довго, як ми існуємо, людський стан.
Люди, які нав'язували їм це життя протягом тисячоліть, були, більш-менш, предками тих, хто сьогодні керує урядом і фінансами. Тож, насправді, або вони покращилися, або ми стали краще стримувати їхні надмірності. Нам слід пам'ятати про це.
Три причини не впадати в депресію зараз
У відносній розкоші сьогоднішнього споживацького кріпосного життя ми маємо можливість сперечатися про те, яку вакцину слід заборонити (насправді, це стосується аристократії, а не селян – тих, хто претендує на право правити), про те, яка зірка опору, що сходить, є чистою, а яка – контрольованою опозицією з боку нащадків панів наших предків, і який семінар Всесвітнього економічного форуму на YouTube є більш відверто фашистським, ніж інший.
Це не дрібниці, і людська свобода не менш життєво важлива і, оскільки історія повторюється, постійно перебуває під загрозою. Але вона також дає нам деякі важливі уроки, які можуть допомогти нам трохи більше насолоджуватися боротьбою.
По-перше, немає жодного білого лицаря, який прийде нас врятувати. Був Святий Георгій, але драконів насправді не існує, і їхнє вбивство було просто пропагандою, щоб залучити маси до чиєїсь справи. Типи Річарда Левове Серце боролися не за свободу своїх селян – селяни були гарматним (чи арбалетним) м’ясом. Ті, хто очолював справжні селянські повстання, зазнавали невдачі, і навіть їхні спогади заплямовані (Голлівуд хоче, щоб ми вірили, що Робін Гуд був не простим йоменом, а дворянином, який втратив своє первородне право гнобити інших).
По-друге, аристократія та банкіри, попри те, що вони нібито мають верх над ситуацією, ніколи не мають того контролю, на який розраховують. Суспільством можна керувати певною мірою, але речі відбуваються поза їхнім контролем. Потім вони воюють один з одним або просто роблять помилки, по суті керовані жадібністю. Вони пукають, старіють і зморщуються (або платять пластичному хірургу, щоб той виглядав ще гірше), а потім помирають, і їхні тіла гниють у землі – як і всі ми. Потім, помираючи, вони виявляють, що, прагнучи та прагнучи влади, вони повністю помилилися в голові. Відчуття марнотратства має бути руйнівним.
По-третє, сонце світило під час Чорної смерті та Столітньої війни, і квіти цвіли. А люди все ще сміялися в пивних і кохалися в стайні, тому ми тут і є. Їхнє життя було, в більшості способів, якими ми зараз вимірюємо успіх, жахливим, але ось що ви маєте на увазі.
У нас все добре, навіть коли корпоративні гегемони обмежують наші бажані кар'єрні шляхи. Такі невдачі не можна порівняти з тим, як нас захопив корсар, понівечив і вивіз у північноафриканське рабство, як мільйон чи більше співвітчизників моїх предків були в історії. Це було краще визначення демократиду, ніж будь-яке, яке ми знаходимо зараз, хоча, очевидно, також невдале – ось ми тут сьогодні!
Сонце наполягає на сході
Це все означає, що нам потрібно боротися за себе, а не скаржитися на те, що інші нас підводять. І нам потрібно не зволікати та не стверджувати, що апокаліпсис вже близько, коли якийсь далекий бюрократ Організації Об'єднаних Націй пише якусь нісенітницю, або наші нібито герої виявляють більшу зацікавленість у служінні статус-кво. Нам також потрібно бути справді твердими та рішучими, бо вони продовжуватимуть це робити, і боротьба не припиняється. Щотижневі апокаліпсиси виснажують.
Глибокі проблеми, які ми бачимо, не будуть вирішені – ми ведемо нескінченну боротьбу проти усталеної суспільної моделі. Це означає боротьбу за те, щоб зберегти відкритим наше нинішнє вікно відносної пристойності, а не за впровадження раю. Ми не живемо в незвичайні часи – ми боремося з тими ж людьми з тими ж мотивами – з тими, хто піднімається на вершину, будучи більш безсердечним, ніж інші, або народився там, і помилково приймає власні глибокі людські слабкості за силу та божественне право.
Сонце продовжуватиме сходити, незважаючи на зусилля злісних лиходіїв затьмарити його. Першочерговим завданням має бути триматися за це та насолоджуватися цим, як це робили ті, хто був до нас, у набагато гірші часи. Будьте готові до того, що нас досить часто зрадять, бо було б дивно, якби цього не було. Людство є тим, чим воно є. Якщо ми покладемо свою віру на трансцендентність чесності та справжньої любові над усім сміттям, то ми оберемо сторону, яка ніколи не програє. Є очевидна причина, чому цього не сталося, яка зводиться до того, хто насправді має найвищу владу в усьому цьому. Тоді у нас буде привід боротися та платформа, з якої це робити.
Девід Белл, старший науковий співробітник Браунстоунського інституту, є лікарем громадського здоров'я та біотехнологічним консультантом у сфері глобальної охорони здоров'я. Девід — колишній медичний працівник та науковець Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ), керівник програми з малярії та лихоманкових захворювань у Фонді інноваційної нової діагностики (FIND) у Женеві, Швейцарія, та директор з питань глобальних технологій охорони здоров'я у Intellectual Ventures Global Good Fund у Белв'ю, штат Вашингтон, США.
